وأخرجه أبو داوود ولفظه : كنت إذا سألت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم أعطاني وإذا سكتّ ابتدأني « 1 » .

--> ( 1 ) - كذا في أصلي ؛ ومن أجل عدم ارتباط الحديث مع ما قبله وما بعده يظنّ أنّه حذف هاهنا من الكتاب حديث أو أحاديث فليراجع مخطوطة الكتاب أينما وجد . ومن أهدى إليّ نسخة من الكتاب أو نسخاً فله عليّ بإزاء كلّ نسخة دورة كاملة مما ألّفته أو حقّقته وهو أكثر من عشرين مجلّداً من نفائس الكتب وما أعدّ اللَّه للمعاونين على البرّ والتقوى أوفى وأجلّ . ثمّ إنّ للحديث - أو ما يقرب منه - مصادر وأسانيد كثيرة وقد رواه أبو داود الطيالسي في مسند عليّ عليه السلام تحت الرقم : « 180 » من مسنده ص 25 قال : حدّثنا قيس عن أبي إسحاق عن هبيرة قال : شهدت عليّاً وسئل عن حذيفة فقال : سأل عن أسماء المنافقين فأخبر بهم . وسئل عن نفسه فقال : إيّاي عرفت ؟ [ أردتم ( ظ ) ] كنت إذا سألت أجبت وإذا سكتّ ابتديت . ورواه يعقوب بن سفيان بسند آخر ومتن أطول في أوائل عنوان : « ما جاء في عبد اللَّه بن مسعود » من كتاب المعرفة والتاريخ : ج 2 ، ص 540 ، ط 1 . ورواه أيضاً اين خزيمة في صحيحه كما رواه عنه - وعن غيره - ابن حجر في ترجمة عبد اللَّه بن عمرو بن هند المرادي الجملي الكوفي من كتاب تهذيب التهذيب : ج 5 ، ص 340 . وأيضاً رواه ابن عساكر بسنده عن ابن خزيمة - وغيره - في الحديث : « 987 » - وما حوله - من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق : ج 2 ، ص 454 ، ط 2 واليك لفظ ابن خزيمة - برواية ابن عساكر - قال : حدّثنا بندار حدّثنا أبو المساور [ الفضل بن مساور ] حدّثنا عوف عن عبد اللَّه بن عمرو بن هند قال : قال عليّ : كنت إذا سألت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم أعطاني وإذا سكتّ ابتدأني . وقد علّقنا على الحديث وما حوله من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام الحديث عن مصادر كثيرة بأسانيد . وقد رواه ابن حجر في الترجمة المتقدّم الذكر من تهذيب التهذيب : ج 5 ، ص 341 عن أحمد قال : حدّثنا الأنصاري حدّثنا عوف حدّثنا عبد اللَّه بن عمرو بن هند أنّ عليّاً قال [ . . . ] أقول : ورواه أيضاً الترمذي في الحديث : « 11 » من فضائل علي عليه السلام من كتاب الفضائل تحت الرقم : « 3722 » من سننه : ج 5 ، ص 637 . ورواه الحافظ النسائي بأسانيد في الحديث : « 119 » وما حوله من كتاب خصائص عليّ عليه السلام ص 221 بتحقيق المحمودي .